專注于彩燈等工程策劃、設(shè)計(jì)、制作一站式服務(wù)
咨詢熱線:13592130588
您暫無未讀詢盤信息!
請您登錄網(wǎng)站后臺(tái)查看!
新聞中心
當(dāng)前位置 當(dāng)前位置:首頁 > 新聞中心 > 行業(yè)熱點(diǎn)

振宇彩燈講解彩燈文化的發(fā)展歷史

所屬分類:行業(yè)熱點(diǎn)    發(fā)布時(shí)間: 2020-07-28    作者:
  分享到:   
二維碼分享
專注自貢彩燈、彩車彩船、彩燈制作的彩燈公司利欣文化介紹,中國的燈文化源源不絕,給人類帶來光亮的各式燈見證了人類文明的每一步進(jìn)程。河南彩燈,又叫花燈,是中國遍及流行的傳統(tǒng)民間綜合性的技術(shù)品。彩燈藝術(shù)將燈的實(shí)踐功用與人類對美的日益高標(biāo)準(zhǔn)的審視交融起來并聯(lián)系現(xiàn)代科技手法將彩燈的特別文明包含與漂亮特質(zhì)展示在世人的面前。
河南彩燈的發(fā)生開展的腳步,是緊跟人類對火的運(yùn)用前史開展而來的。燧人氏發(fā)現(xiàn)了鉆木取火,從此人類燃起了火堆,點(diǎn)燃了火把,這火堆、火把即是開端燈的發(fā)明藍(lán)本。
跟著社會(huì)生產(chǎn)力的開展,人類開端用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作照明的燈?!吨芏Y、司恒氏》載 “ 凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也 ” ,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,彩燈制作的制造技術(shù)蓬勃開展,這在屈原《楚辭》中就有所表述: “ 蘭膏明燭華銅錯(cuò) ” 。漢代是銅燈制造的鼎盛期間?!段骶╇s記》載: “ 漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動(dòng),煥炳若列星盈盈。 ” 到了唐朝,元宵放燈開展成盛況空前的燈市,京城 “ 作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹 ” 。這以后,各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代,花燈開展到了頂峰,款式改變?nèi)f千?!稏|京夢華錄》記載:汴京(開封)宮殿扎做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

到明清期間,花燈活動(dòng)尤為盛行,款式改變?nèi)f千,品種逐漸增加,規(guī)劃也有所開展 “ 漂河燈 ” 、 “ 牛兒燈 ” 、 “ 孔明燈 ” 、 “ 獅燈場市 ” 等燈節(jié)是這一前史期間的首要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種 “ 敬灶神 ” 點(diǎn)紅燈的風(fēng)俗,民間也較為盛行。大年三十晚( 陰歷臘月三十日 ),各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富有之家則為圓形大紗燈,以示對灶神的敬重。

河南彩燈

“ 龍燈 ” 分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的 “ 龍 ” 種進(jìn)行扮演。布衣龍燈,通常由十二三人構(gòu)成陣式,有舞龍經(jīng)的 “ 武陣 ” 、唱念猜字的 “ 文陣 ” 。套路改變多, “ 龍 ” 體靈敏。大龍燈,通常龍身在 15 節(jié)擺布,每節(jié)內(nèi)能點(diǎn)火燭。龍頭重達(dá)30余斤,搖動(dòng)時(shí)每節(jié)由一人執(zhí)柄,常做 “ 之 ” 字型或 “ S ” 型搖動(dòng)。燈光連成一片。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈體裁豐厚,精巧奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制造得非??季?,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。

新中國建立后,河南彩燈藝術(shù)得到了更大的開展,特別是跟著中國科學(xué)技術(shù)的開展,彩燈藝術(shù)更是花樣翻新,奇招頻出,傳統(tǒng)的制燈技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系,將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新技術(shù)用于彩燈的規(guī)劃制造,把形、色、光、聲、動(dòng)相聯(lián)系,思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,使彩燈這門陳舊的藝術(shù)緊跟年代的腳步,開展的愈加絢麗多彩,給我們博學(xué)多才的民族技術(shù)添上濃墨重彩的一筆。

文章來源:http://0755-wuliu.cn
鄭州彩燈